Ι Ω Ν Ι Α

 

Eik.1.jpg

Εικ.1 Σύμβολο της Ιωνικής Συμπολιτείας

 

Militos_354.jpg

 

 

Σβήνοντας ένα κομμάτι από το παρελθόν, είναι σαν να σβήνεις κι ένα αντίστοιχο κομμάτι από το μέλλον

Γιώργος Σεφέρης

 

Οι πρώτες μεταναστεύσεις πληθυσμών από τον ελλαδικό χώρο προς τα παράλια της Μικράς Ασίας άρχισαν από τα μέσα του 11ου ως και τον 9ο αι . π . Χ . Έλληνες από τη ΒΑ Πελοπόννησο , την Αττική και την Εύβοια μετακινήθηκαν στη Σάμο , τη Χίο και τα απέναντι Μικρασιατικά παράλια . Ολόκληρη η δυτική παραλία της Μικράς Ασίας ονομάστηκε Ιωνία . Εκεί δημιουργήθηκαν και οι πρώτες πόλεις - κράτη . Στην Ιωνία , κατά τον Α' ελληνικό αποικισμό ιδρύθηκε η Ιωνική Δωδεκάπολη . Σ ' αυτή συμμετέχουν η Μίλητος , η Μυούντα , η Πριήνη , η Έφεσος , η Τέως , η Κολοφώνα , οι Ερυθρές , οι Κλαζομενές , η Φώκαια , η Σάμος και η Χίος . Αργότερα προστέθηκε και η Σμύρνη . Οι πόλεις αυτές ίδρυσαν την Ιωνική Συμπολιτεία , το Κοινό των Ιώνων , μια oμοσπονδία από ανεξάρτητες , αυτόνομες και οικονομικά ισχυρές πόλεις - κράτη που κάθε μια είχε τους εκπροσώπους της βουλευτές . Ο χαρακτήρας της ομοσπονδίας ήταν θρησκευτικός και εμπορικός . Κέντρο της ήταν το Πανιώνιο , στο ακρωτήριο της Μυκάλης . Εκεί υπήρχε το Ιερό του Ελικώνιου Ποσειδώνα , όπου οι Ίωνες τελούσαν τις ετήσιες γιορτές και σπονδές τους . Η Ιωνία γη ήταν εύφορη . Τα λιμάνια της έσφιζαν από ζωή . Οι ανάγκες για εισαγωγή πρώτων υλών τους ώθησαν στην ίδρυση αποικιών , κυρίως στα παράλια της Μαύρης Θάλασσας . Οι κάτοικοι της Ιωνίας έδειχναν μεγάλη σημασία στην κοινωνική ζωή . Αυτό φαίνεται έκδηλα στα αρχιτεκτονικά δημιουργήματα των πόλεών τους . Ανέπτυξαν τη φιλοσοφία , την επιστήμη , τον αρχιτεκτονικό ρυθμό - με τη λεπτότητα , την αρμονία και την καλαισθησία - την πολεοδομία , το ιωνικό ποιητικό μέτρο , τη ρητορεία , τη γεωγραφία , την ιστοριογραφία , την ιωνική διάλεκτο , την ποίηση , το θέατρο , τη δημοκρατία κ . ά . Η ισχυρή οικονομία , της επέτρεψε από τα πρώτα χρόνια της ύπαρξής της να κόβει νομίσματα από ήλεκτρο και άργυρο . Τα πρώτα νομίσματα στην αρχαία Ελλάδα κόπηκαν τον 7ο αι . π.Χ στη Μικρά Ασία . Οι Ίωνες φημίζονταν για την εργατικότητα , την ευστροφία του νου , την αγάπη προς τα ταξίδια , την πνευματικότητα , την κοινωνικότητα , την καλλιτεχνική και εμπορική τους φύση . Την ιωνική διάλεκτο μιλούσαν εκτός από την ιωνική δωδεκάπολη , στην Εύβοια , τις Κυκλάδες και τις πολυάριθμες αποικίες των Ιώνων . Η ιωνική γλώσσα είναι η γλώσσα της επικής ποίησης . Το Ομηρικό ιδίωμα έχει ως βάση του την ιωνική , η οποία εμπλουτίζεται με στοιχεία από την αιολική και την αττική διάλεκτο . Είναι η διάλεκτος της λυρικής ποίησης - Αρχίλοχος , Τυρταίος , Σόλων , Θέογνις , Καλλίνος κ . ά . - και της ιστοριογραφίας . Στην ιωνική γράφουν ο Εκαταίος ο Μιλήσιος και ο Ηρόδοτος . Επίσης οι Προσωκρατικοί φιλόσοφοι Εμπεδοκλής , Παρμενίδης και Ξενοφάνης . Η γειτνίαση με τις μεγάλες ανατολικές αυτοκρατορίες - Λυδία , Φρυγία και Περσία - ενθάρρυνε συμπεριφορές στην Ιωνία που σύμφωνα με τον Ξενοφάνη τον Κολοφώνιο οι συμπολίτες του επιδίδονταν σε ανούσια πολυτέλεια εξαιτίας της επαφής τους με τους Λυδούς , ενώ συνήθιζαν να πηγαίνουν στην αγορά με πορφυρά ενδύματα , καλοχτενισμένοι και αλειμμένοι με αρώματα ...

 

 

Ε Φ Ε Σ Ο Σ

 

Η Έφεσος κατέχει περίοπτη θέση στην Ιωνική Ομοσπονδία. Βρίσκεται στη δυτική όχθη του ποταμού Κάϋστρου, νότια της Σμύρνης ( εικ .2 ).

Την Έφεσο ίδρυσε ο Άνδροκλος, γιος του βασιλιά της Αθήνας, Κόδρου.

 

 

 

Eik.2.jpg

Εικ. 2 Η ακρόπολη της Εφέσου, όπως διασώθηκε μέχρι σήμερα.

 

Οι κάτοικοί της λάτρευαν την Εφεσία Αρτέμιδα ( εικ. 3 ). Τον 8ο αι. π . Χ η Έφεσος γίνεται ισχυρό οικονομικό κέντρο στη δυτική Μ. Ασία . Το 560 π. Χ, μετά από επίθεση που δέχεται από τους Λυδούς , συνθηκολογεί. Ο βασιλιάς των Λυδών, Κροίσος, αποδίδει αυτονομία και προσφέρει στο Ναό της Άρτεμης πολλούς κίονες με ανάγλυφη διακόσμηση.

 

Eik.3.jpg

Εικ. 3 Εκμαγείο της θεάς Αρτέμιδας και ιερά αγάλματα στην Έφεσο.

 

Με την έλευση των Μακεδόνων στη Μ. Ασία και τη νίκη του Μ. Αλεξάνδρου στο Γρανικό ποταμό ( 334 π.Χ ) οι Πέρσες αποχωρούν . Ο Αλέξανδρος διώχνει τους τυράννους και διατάζει οι φόροι που άλλοτε δίνονταν στους Πέρσες να προσφέρονται δωρεά στους ιερείς της Εφεσίας Αρτέμιδας . Όταν ο Αλέξανδρος θέλησε να βοηθήσει στην ανοικοδόμηση του ναού που πυρπολήθηκε το 356 π. Χ από τον Ηρόστρατο - η καταστροφή λέγεται ότι έγινε την ίδια μέρα που γεννιόταν ο Αλέξανδρος - οι Εφέσιοι του απάντησαν ότι : Δεν ταιριάζει σε έναν θεό να ιδρύσει τον οίκο για τη θεά . ( Στράβων XIV 641). Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος είναι ο ευαγγελιστής της αγάπης . ( εικ. 4 ) Όταν οι άλλοι μαθητές ήταν κρυμμένοι δια τον φόβον των Ιουδαίων αυτός ήταν παρών στη σύλληψη του Ιησού , στη δίκη και το Γολγοθά , όπου κάτω από το Σταυρό, του εμπιστεύθηκε ο Χριστός τη Μητέρα Του.

 

 

Efesos_f507.jpg

Εικ. 4 Η Βασιλική του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και Ευαγγελιστή στην Έφεσο.

 

Σύμφωνα με την Παράδοση , η Παναγία μετά τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού , έφυγε από τα Ιεροσόλυμα και μαζί με τον ευαγγελιστή Ιωάννη , αφού περιπλανήθηκαν επί μακρόν , ήρθαν και κατοίκησαν στην Έφεσο . Εκεί η Παναγία πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής της μέχρι την Άγια Κοίμησή της ( εικ . 5 ) . Στην Έφεσο υπάρχουν σήμερα τα ερείπια του Ναού Της Θεοτόκου , όπου έγινε η Γ ' Οικουμενική Σύνοδος ( 431 μ.Χ ) και τα ερείπια του Ναού του Αγίου Ιωάννη, τον οποίο ανήγειρε ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Ιουστινιανός πάνω στον τάφο του Αποστόλου.

 

Efesos_f505.JPG

Εικ. 5 Το σπίτι που, κατά την παράδοση, έζησε η Παναγία στην Έφεσο.

 

Το 1906 αποκαλύφθηκε κοντά στην αρχαία Έφεσο η Σπηλιά του Αγίου Παύλου ( εικ. 6 ) . Υπάρχουν αγιογραφίες της Παναγίας , του Αγίου Παύλου και της Αγίας Θεόκλειας . Ο Άγιος Παύλος επισκέφθηκε τη Ρώμη 4 φορές από το 44 μ. Χ μέχρι το 62 μ. Χ για να διαδόσει το μήνυμα της χριστιανοσύνης . Δολοφονήθηκε στην τέταρτη επίσκεψή του στη Ρώμη . Η Αγία Θεόκλεια που τον συνόδευε σε πολλές από τις περιοδείες του , πέθανε αργότερα στην Αντιόχεια , σημερινή Αντάκυα της Συρίας.

 

Eik.6.jpg

 

Efesos_f446.jpg

 

Efesos_f442.jpg

Εικ. 6 Τα ερείπια της σπηλιάς του Αγίου Παύλου στην Έφεσο και τοιχογραφίες που διασώθηκαν.

 

Επίσης, σύμφωνα με την Παράδοση , επτά νέοι που έζησαν την εποχή του αυτοκράτορα Δέκιου ( 249 - 251 μ.Χ ) κρύφτηκαν μέσα σ ' ένα σπήλαιο στην Έφεσο για να μην παραδοθούν στον διώκτη αυτοκράτορα . Επιστρέφοντας ο αυτοκράτορας στην Έφεσο , τους αναζήτησε για να προσφέρουν θυσία στα είδωλα . Μόλις έμαθε ότι είχαν κλειστεί στο σπήλαιο , διέταξε και έφραξαν με μαντρότοιχο την είσοδο. Εκεί οι Επτά Νέοι της Εφέσου ( εικ . 7 ) παρέδωσαν την αθώα ψυχή τους . Περίπου 200 χρόνια αργότερα , το 446 μ . Χ , επί βασιλείας Θεοδοσίου Β' του Μικρού , κάποιος βοσκός κουβάλησε τις πέτρες για να χτίσει το ποίμνιό του . Έτσι ανοίχτηκε το σπήλαιο , όπου οι νέοι βρέθηκαν να συνομιλούν μεταξύ τους σαν να είχαν κοιμηθεί την προηγούμενη μέρα , ενώ τα σώματά τους και τα ενδύματά τους δεν είχαν αλλοιωθεί από την υγρασία της σπηλιάς.

 

 

Efesos_f3.jpeg

 

Efesos-f80.jpg

 

Efesos_f81.jpg

Εικ. 7 Η εικόνα των Επτά Νέων της Εφέσου και δίπλα η σπηλιά όπως διασώζεται μέχρι σήμερα.

 

Τη ρωμαϊκή εποχή η Έφεσος καταλαμβάνεται από τους Ρωμαίους ( 190 π.Χ ) και παραδίδεται στο σύμμαχό τους , βασιλιά της Περγάμου , Ευμένη τον Β ' . Κατά το Μιθριδατικό πόλεμο, οι κάτοικοι της Εφέσου , που δεν μπορούσαν να πληρώσουν τους μεγάλους φόρους συμμάχησαν με τον βασιλιά του Πόντου, Μιθριδάτη ΣΤ ' τον Ευπάτορα ( 120 63 π . Χ ) ( εικ . 8 ), ο οποίος κατέλαβε την πόλη ( 88 π. Χ ).

 

 

 

Efesos_f4044.jpg

Εικ. 8 Επιγραφή στην πύλη της νότιας Αγοράς της Εφέσου, γνωστή ως πύλη του Μιθριδάτη , επί ημερών αυτοκράτορα Αυγούστου.

 

Την εποχή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αυγούστου , η Έφεσος γνώρισε μεγάλη άνθηση στο εμπόριο , ενώ το 263 μ . Χ οι Γότθοι λεηλατούν την πόλη . Η Έφεσος ήταν αφιερωμένη στην Άρτεμη . Η κατασκευή του Αρτεμισίου διήρκεσε 120 χρόνια . Ο ναός αυτός ήταν το μεγαλύτερο οικοδόμημα όλης της Ιωνίας . Το Ιερό υπηρετούσαν ιερείς και ιέρειες παρθένοι που τους αποκαλούσαν μεγαλόστηθους . Ο ναός καταστράφηκε το 356 π.Χ , ανοικοδομήθηκε , αλλά τα μάρμαρά του στάλθηκαν τα Βυζαντινά χρόνια στην Κωνσταντινούπολη . ( εικ. 9 ).

 

 

Efesos_f4.jpg

Εικ. 9 Η μοναδική κολόνα του Ναού της Αρτέμιδας, όπως διασώθηκε μέχρι σήμερα.

 

Η Βιβλιοθήκη του Κέλσου ( εικ. 10 ) χτίστηκε μεταξύ των ετών 113 και 120 μ . Χ προς τιμήν του Ιούλιου Κέλσου , Ρωμαίου συγκλητικού και ανθύπατου της Ασίας . Ο αρχιτέκτονας του μνημείου παραμένει άγνωστος . Η βιβλιοθήκη δεσπόζει στο νότιο τμήμα της τετράγωνης Αγοράς της Εφέσου . Μαζί με τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο και τη Βιβλιοθήκη της Περγάμου αποτελούν τα μεγαλύτερα και λαμπρότερα οικοδομήματα βιβλιοθήκης του αρχαίου κόσμου . Η βιβλιοθήκη υψώνεται σε 2 ορόφους με 8 μονολιθικούς αρράβδωτους κίονες σε κάθε όροφο . Οι κόγχες στο εσωτερικό τους κοσμούνταν με 4 γυναικεία αγάλματα που απεικόνιζαν τη Σοφία , την Αρετή , την Έννοια και την Επιστήμη . Τα αγάλματα αυτά εκτίθενται σήμερα στο Μουσείο της Εφέσου στη Βιέννη , ενώ στην Έφεσο βρίσκονται τα γύψινα εκμαγεία τους . Υπολογίζεται ότι διέθετε γύρω στους 12000 κυλίνδρους βιβλίων . Καταστράφηκε από πυρκαγιά κατά τη διάρκεια ισχυρού σεισμού που έπληξε την Έφεσο το 262 μ. Χ.

 

 

Eik.10.jpg Efesos_f67.jpg

 

Eik.9.jpg

 

Efesos_f77.jpg Efesos_f78.jpg

Εικ. 10 Η βιβλιοθήκη του Κέλσου στην αρχαία Έφεσο και τα γύψινα εκμαγεία των τεσσάρων γυναικείων αγαλμάτων.

 

Σήμερα σώζονται τα ερείπια της αρχαίας πόλης και του ναού της Άρτεμης . Από το ναό σώζεται μόνο 1 κολώνα από τις 127 που είχε την κλασική εποχή . Εκτός από το Αρτεμίσιο της Εφέσου που είναι ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου, από την αρχαία πόλη σώζονται η βιβλιοθήκη του Κέλσου - ένα τμήμα της εξωτερικό - , το μεγάλο θέατρο ( εικ . 11 ) - η χωρητικότητά του ήταν 25000 περίπου θεατές -, το ωδείο, το στάδιο, το γυμνάσιο, τα λουτρά, οι στοές, καθώς και πολλά δημόσια και ιδιωτικά οικοδομήματα.

 

 

 

Eik.11.jpg

Εικ.11 Το αρχαίο ελληνορωμαϊκό θέατρο της Εφέσου.

 

 

image1976.gif

Thodis N. Konstantinos, Stavropol - Russia 2011

image1976.gif

 

Διάβασε παρακάτω ....

 

Η Π Ρ Ι Η Ν Η

image002.gif

 

image006.gif Ανοίξτε και διαβάστε το αρχείο ΕΔΩ